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〔教会微刊〕主祷文系列 | 我们日用的饮食今日赐给我们

2017-01-12 信仰顾问团 教会微刊

类型:圣经专题丨作者:张威主编:李贤丨排版:Jonah


这个祷告开始关注我们的日常生活需要。基督信仰不是二元的信仰,轻看物质、高看灵魂。

约翰三书2节说:“亲爱的弟兄,我愿你凡事兴盛,身体健壮,正如你的灵魂兴盛一样”。身体是上帝所创造,圣灵也居住在其中,我们要爱惜圣灵的殿。

中国很多教会长期盛行的“穷苦死”的神学,从某一方面来说是让基督徒要学会受苦,但是这种神学从另一方面说并不是完全符合圣经,它或多或少受到“诺斯底”主义的影响。

把所谓的“属灵生命”和自己的贫穷、身体健康与否联系在一起是大错特错的,贫穷不代表就是更加的“属灵”,物质丰富也不代表就是“不属灵”。

身体和灵魂互相影响。“喜乐的心,乃是良药;忧伤的灵,使骨枯干”(箴17:22)。身体疾病会使灵魂处在烦躁之中,这也是很多基督徒的灵性处在低潮的其中一个原因。


所以,基督徒要学会照顾保养自己的身体。当然不信的人只是为了追求地上属世的东西而来追求健康的身体,而基督徒让身体保持健康状态是为了更好的为上帝所用。比如,宣教士不是每一个人都可以做的,因其中最基本的一条便是要有充沛的精力。

我见过一个在美洲宣教二十多年的牧师,他对我说良好的入睡能力是宣教士的一个重要的恩赐,如果一个人在服侍禾场上常常睡不好觉,这会成为他服侍的一个很大的拦阻。

这段祷告让我们祈求的东西是饮食。“饮食”在很多英文圣经中被翻译成“面包”,因为面包是西方人的主食。领受的主体是“我们”,不只是我们自己,还包括我们最亲近的人还有所有敬虔的子民。

“今日”赐给我们,要求我们要反复的祷告,而不是一次祷告上帝赐予所有需要的东西。这需要我们意识到我们每一天所需用的都是上帝的赐予。以色列民在旷野中漂流的时候,上帝也是每一天都赐下吗哪,而不是一次赐下长时间需用的让以色列民储藏起来。

这是让以色列民对上帝有一颗信靠祂必每日赐予的心,也是禁止以色列民贪心。加尔文注释此经文说:“主吩咐我们只祈求那足供日用的所需,信赖我们的天父,既然在今天养活我们,明天也不会叫我们挨饿。所以不论我们如何富有,即使仓廪充实,仍应当不断地祈求日用的饮食,因为我们必须认识到一切财产都算不得什么,除非神恩倾注,不断地降福给我们。甚至我们手中的财产,若非出于神的恩泽,容许我们使用,也不是属于我们的。”


“赐给我们”表明一切都是上帝所赐予的,我们所需用的都是上帝的恩典。没有上帝的赐福,即使我们辛苦的工作劳动,我们仍然是得不到。自人类犯罪之后,全地都受到了上帝的咒诅。而无神论的人根本不承认土地受到了上帝的咒诅,马克思主张贫困是由繁荣的国家的剥削导致,所以他们倡导打破人类的私有制,重新分配土地。

实际上,一个地区的经济增长背后是上帝的祝福,一般来说,福音和教会兴旺的地区会有经济的繁荣,长期的经济贫困是上帝震怒的标志。“以耶和华为神的,那国是有福的(诗33:12a)

抵挡上帝律法的,“头上的天要变为铜,脚下的地要变为铁(申28:23), “耶和华要用痨病、热病、火症、疟疾、刀剑、旱风、霉烂攻击你,这都要追赶你,直到你灭亡(申28:22)

从历史当中可以看到,长期贫困的国家都是偶像崇拜盛行、集权专制的国家。不要以为自己所领受的是理所当然的,我们现在可以拥有充足的物质满足自己的需要,这本身就是上帝的恩典。

布雷克牧师在讲解这节祷告文的时候,指出这节经文对我们的一些劝勉:首先是要求我们要勤勉的工作。“上帝的意愿是要我们藉着自己的劳作得到祂的赏赐,所以我们必须在上帝赐给我们的位分和呼召上勤勉作工。”祈求上帝赐予却不去工作,这是试探上帝,懒惰是犯罪。

保罗在书信中写到,那些不做工的人,不可给他们饭吃。基督徒的时间属于上帝,所以,圣经告诉我们要赎买时间,昼夜的做工,这是指要连续的做工。被福音更新的人应当是更加的热爱于勤奋地工作。


提摩太凯乐牧师说:“基督徒的工作的动机是出于无私奉献的真热忱,而非怠惰利己的伪热忱。你被神国所接纳,因此得到了认可。你在上帝面前得称为义,因而无需在证明自己。你通过死祭被拯救,因而得享自由成为活祭。你拥有永无止息的爱,因此可以不懈地努力工作以回应内心的平安丰盛。”

这里也要求基督徒停止对未来的忧虑。有一个牧师说过,忧虑与基督徒是反义词。基督徒不应该是忧虑的人,我们应当像小孩一般,每一日从上帝手里领取我们所需用的饮食。“不要为生命忧虑吃什么,喝什么,为身体忧虑穿什么(太6:25a);“你们要将一切的忧虑卸给上帝,因为他顾念你们”(彼前5:7)。

忧虑是拜偶像,正如一个牧师所说,忧虑意味着上帝对我们来说并不是全备的,上帝之外的才是我们的产业、喜乐和磐石。摆脱忧虑是上帝的子民需要操练的功课,摆脱忧虑也是我们信仰成长的重要一步。



初代教会的诺斯底主义其中的一个主张是认为灵魂比身体更加的重要和高贵,遭到使徒约翰的严厉反驳。

 很多基督徒常常追求的“属灵”的观念需待进一步探讨。巴刻博士在他的一本书中写到,经常有人问他怎样可以变得更加的敬虔和属灵。他对这些人的回答总是指出,圣经对我们的要求总是很实际,圣经没有让我们变得更加的属灵,而是让我们做一个更好的丈夫,更好的父亲,更好的妻子,你为什么不去追求怎样做一个更好的丈夫和更好的父亲呢?基督信仰总是落实在实际生活当中的。

钟马田的《灵性低潮》里面讲到一些灵性的低潮是因为身体的缘故所导致的。

英文钦定译本。

加尔文著《基督教要义》第20章44节。电子版,页码不详。

王志勇著《当代基督教圣约世界观》P265。

布雷克著《基督徒理所当然的侍奉》第七十二章。

布雷克著《理所当然的侍奉》第72章。电子版,页码不详。

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